ШАМАНИЗМ - как магическое Учение

...

ШАМАНИЗМ




Шаманизм — древнейшая культура, идущая из глубин начала жизни, сложившаяся естественным историческим путем. Это глобальное явление, через которое прошли в своем развитии все народы Земного шара. Шаманизм связывают с магией, анимизмом, фетишизмоми тотемизмом. По данным археологии и этнографии, шаманские ритуалы уже практиковались в эпоху неолита и в бронзовом веке. Особенно развит шаманизм был у народов Сибири, Дальнего Востока, Юго-Восточной Азиии Африки.

В настоящее время различают такие национальные и региональные формы шаманизма как Алтайский, Бурятский, Тувинский, Чукотский, Якутский, а также шаманизм в Корее и Перу.

Шаманизм — это естественная политеистическая религия, где природные явления, такие как Солнце, Луна, звезды, гром и молнии, огонь и прочие, персонифицируются в виде божеств. В шаманском мировоззрении все в мире обладает душой: люди, животные, насекомые, растения и неодушевленные предметы — а все души объединены в Целое. Магия шамана направлена на обнаружение связей между частями, на объединение сознаний. Понимание своей причастности к Вселенной уравновешивает всех и каждого с миром, рассеивает страхи и сомнения, избавляет от чувства несправедливости. Человек, ощущающий связь с миром, чувствует широту и мощь своего потенциала под защитой высших сил.

Являясь частью Целого и осознавая возможность проявлять себя без участия физической оболочки, шаман проникает в другие составляющие Вселенной. Погружаясь в особое изменённое состояние сознания, шаман обретает способность общаться с духами-помощниками и черпать силу из потусторонних источников.

Шаман — избранник духов. Обычно этот дар открывается человеку через "шаманскую болезнь" (серьезное заболевание на грани жизни и смерти или летаргический сон). Преодолев жизненное испытание, неофит возрождаетснеоя в новом качестве, он готов быть проводником в те миры, из которых вернулся.

Шаман одинаково комфортно чувствует себя в обеих реальностях: повседневной и потусторонней. Его проводником и защитником является дух-хранитель (животное силы, дух-опекун, тотем, домовой), который может воплощаться в животное, птицу, рыбу, пресмыкающееся или принимать образ человека. Встреча с ним открывает шаману доступ к могуществу. Шаман призывает духа в свое тело, и тот предохраняет его от болезней и враждебных сил, помогает ему во всём.

Для общения с духами обычно используется ритуал камлания: шаман входит в транс, изменяющийся от легкого забытья до глубокой комы. Для камлания используются ритмы бубна, барабанов, трещоток, определённые танцы и заклинания, в некоторых сообществах, для входа в трансперсональное состояниемогут использоваться галлюциногены.

Входя в транс, шаман отправляется путешествовать в иные миры (экстатическое путешествие): высший мир — обитель различных божеств, низший — мир злых духов и мертвых, и средний — земной. Для шамана тонкими сущностями населены все три мира, и со всеми духами шаман взаимодействует для достижения практических целей: исцеления больного, предсказания, вызывания дождя и т.д.

В шаманском путешествии избранник духов может передать небожителю приношения от своей общины, отыскать душу больного, заблудившуюся вдали от тела или похищенную демонами, доставить душу умершего к её новому пристанищу, почерпнуть знания из общения со сверхъестественными существами.

Быть шаманом это не просто ремесло, это еще и своего рода крест. Истинные шаманы не заинтересованы в сиюминутной славе, они предпочитают оставаться в тени. Каждый шаман знает: хвастая своими умениями и раскрывая тайны обрядов, можно отвернуть от себя духов.

В настоящее время шаманы сочетают функции жреца, предсказателя, народного целителя, наставника, знатока древних обычаев и традиций, устного народного творчества. Зачастую интерес к шаманизму — огромному пласту знаний и представлений людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с трансцендентальным (потусторонним) миром — обусловлен лишь его экзотикой. На самом деле шаманизм в основе своей имеет огромные возможности для каждой личности и общества в целом.

Многие исследователи шаманизма уверяют, что мы живем в переходном периоде, и жизнь очень скоро потребует от жителей Земли сверхъестественных по нынешним понятиям способностей (например, всё чаще рождаются дети "индиго"). Шаманизм может стать ключом для данного развития. У целого ряда народов происходит возрождение этой древней религии, многие ее ценности, очищенные от явной архаики и мистицизма, вновь обретают актуальность.


Читайте далее:http://samopoznanie.ru/schools/shamanizm/— Шаманизм — это… Самопознание.ру

ШАМАНЫ и БОГИ (Северная традиция)



Земля, по религиозным воззрениям ненцев, является срединным миром, который, как и Верхний, делится на несколько сфер.

Средний мир ассоциируется у ненцев с чумом - традиционным жильем. Пространственное деление последнего как бы повторяет вертикальное устройство мира.

Средний мир одухотворен как в целом, так и во всех своих частях.

В нем, помимо людей и животных, проживает огромное количество духов-хозяев местностей, рек, озер, лесов и т. д. Почитание их связано в основном с оленеводством, с промысловым культом. Ненцы называют богов и духов хэхэ (хэги), ере' и вэсоко; наиболее употребительное слово - хэхэ.

В ненецком шаманизме термин хэхэ обозначает третий разряд богов; это - духи воды, камней, животных, урочищ и пр. Хэхэ могут быть и небожители, и души умерших шаманов. Духов данного разряда много, и в каждой местности они имеют свои названия и функции. Наиболее почитаемые духи-хозяева называются ере'. Большинство этих духов сливается в сознании верующих с самими объектами. Ненцы олицетворяли реки, озера, горы, наделяя их человеческими качествами.

Духи-хозяева крупных рек, озер, островов, гор и целых местностей имеют помощников, относящихся к третьему разряду. Ере' не следует смешивать с хэхэ, так как они стоят выше, на уровне богов вэсоко, и широко известны. Вэсоко, в обычном понимании ненцев,- это созидательная сила, творец, создающий мир, людей и животных.

Деятельность ере' и хэхэ многогранна - они могут обеспечивать благополучие людей, ограждать их от болезней, посылать потомство, охранять супружескую жизнь и т. д. Эти божества у ненцев делятся на сильных и незначительных, добрых и плохих. Духи-хозяева, как, по существу, и все духи, считаются способными понимать речь человека. Для того чтобы расположить к себе духов-хозяев мест, ненцы, испрашивая у них промысловую удачу и счастье в жизни, приносили раз¬личные жертвы и дары: на рога оленей, находившихся на священном месте, вешали ленточки из сукна или другой материи, оставляли медные или серебряные монеты. Если были с собой горячи¬тельные напитки - водка, вино, обязательно брызгали или проливали немного на святом месте. Около этих мест задерживался каждый путник, оставляя духам жертву. У каждого ненецкого рода было свое священное место, где поклонялись духу-хозяину, от благосклонности которого зависело благополучие членов рода.

Ямал богат озерами, реками, болотами. Все они имеют своих духов-хозяев, могущество которых соответствует величине озер и рек. Некоторые из духов являются покровителями рыбной ловли и, следовательно, источником жизни. К духам-хозяевам озер и рек относятся Ид'Ерв, Яв'Ерв, То'Ерв, Яха'Ерв. Их не следует смешивать с водяными духами - Ид'нгылеко, Ид'сармик. По ненецким поверьям, духи-хозяева рек, озер, речек, ручьев подчиняются главному хозяину воды - Яв'мал Вэсоко. В общем пантеоне эти духи находятся на уровне божеств. Всем им с начала лета приносились жертвы, как и духам-хозяевам гор, тайги, тундры, урочищ. В настоящее время их также почитают, некоторые из них наделены весьма широкими функциями.

Ненцы издавна поклонялись и духам-хозяевам отдельных мест, гор, лесов и т. д. Эти духи подчиняются божеству Илебям'пэртя, живущему в центре Ямала,- хозяину и дарителю пушнины, дичи, зверя, охранителю стад оленей. Из сверхъестественных существ Среднего мира особо почитался ненцами хозяин земли Ямал - Я'мал Вэсоко. В его ведении находится весь животный и растительный мир тундры. Почитание Я'мал Вэсоко у ненцев является общенародным и лишь местами родовым. Если покровителем шамана был Я'мал Вэсоко, то этот шаман считался сильным.

Благосклонность к людям Яв'мал Вэсоко, Илебям'пэртя и Я'мал Вэсоко зависела от почтительного отношения к ним и соблюдения многочисленных запретов. По традиционным представлениям ненцев, власть этих духов-хозяев или божеств очень велика; в их руках судьба человека, благополучие оленеводства, охотничья удача.

Духи-хозяева тундры, гор, рек, озер, лесов и т. д. представлялись ненцам весьма реальными. Находясь в лесу, на реке или в тундре, люди ощущали невидимое присутствие этих духов рядом с собой, слышали, как они по ночам ходят, разговаривают, зовут человека по имени. Многие охотники и рыбаки и сегодня верят, что удача в промысле зависит от милости духов-хозяев, а при их враждебности, как ни старайся, добычи не будет. Чтобы показать свое уважение к ним, нужно соблюдать целый ряд табу.

Духов-хозяев имеют и стихийные силы природы. По ненецким поверьям, ветрами управляют четыре духа-хозяина: Нгэрм Вэсоко, Ибадабцо'Ерв, Ялян тарп'Ерв, Яля падь мин. Во главе их стоит Сив'мин Ере - хозяин семи ветров.

К числу сверхъестественных обитателей Среднего мира ненцы относят семейных и родовых духов. Основным божеством, обеспечивающим благополучие в домашнем быту, считается хозяйка огня - Ту'Хада. Она оберегает домашний очаг защищает от злых духов и т. д. Сложилась целая система предписаний и запретов, связанных с этим божеством; соблюдение их обязательно для всех членов семьи. Покровительствует брачному союзу хозяйка чума Мяд'пухуця - посредница между людьми и богиней Я'Миня. Считалось, что Я'Миня появляется символично у изголовья роженицы и помогает рожать. Но во время родов около постели ставили изображение Мяд'пухуця: именно она охраняет новорожденного от злых духов.

По верованиям ненцев, на земле обитают и духи определенных болезней. В шаманских заклинаниях они изображаются весьма красочно. Принято думать, что духи болезней вселяются в тело человека. Для избавления от недуга чаще всего прибегали к помощи шамана; его дело - устранить носителя болезни либо водворить на место похищенную душу.

При одушевлении стихийных сил природы, наделении их качествами, присущими человеку, уже в глубокой древности сложились разнообразные обычаи такого рода: кормление огня, идолов, подношение жертв священным местам, священным деревьям, священным озерам, рекам. Чем значительнее объекты, тем основательнее и шире культ.

В прошлом каждый ненецкий род считал своим священным предком и покровителем какое-нибудь живое существо, которое нельзя убивать, есть и называть по имени. В число таких священных птиц и зверей входили гагара, лебедь, ворон, олень и др. При этом почитание гагары и оленя особенно велико.

Чтобы уберечь своих животных от бед, ненцы специально выбирали священного оленя, которого посвящали Нуму. Не каждый олень мог стать священным, а только имеющий божественную отметину. В старину такого оленя выбирали шаманы, он проходил специальный обряд посвящения. Обычай посвящать Нуму оленя сохраняется и в наши дни. Как и в древности, на священном олене нельзя ездить, а также использовать его для хозяйственных целей, он полностью освобожден от всяких работ до конца своих дней. По сообщениям стариков, священного оленя строго запрещалось трогать, тем более употреблять в пищу его мясо; когда животное погибало, его оставляли на священном месте. Олень, посвященный Нуму, должен был быть совершенно белым, чисто снежной белизны. На боку его ставили клеймо - знак в виде солнца.

Своебразие ненецкой мифологии придает образ чудесного семирогого оленя Сиивм пыелета, на котором ездит сам Нум. На крылатом олене - СиЪвм пыелета мог вылетать к небожителям и самый сильный шаман, если, конечно, сумеет поймать его и удержаться на нем. По представлениям ненцев, Сиием пыелета - покровитель оленьих стад. К сожалению, этот персонаж пока не привлек должного внимания исследователей.

Культ природы, выраженный в почитании широкого круга божеств и духов-хозяев, находится в теснейшей связи с принципами мировоззрения ненцев. Как и другие народы севера Евразии, они рассматривали природу как единое целое; вместе с тем Небо и Земля, согласно логике архаических воззрений,- это две сущности мироздания, порождающие и поддерживающие жизнь на земле. Природа для ненцев - это жизнь. Она не только одевает и кормит человека, но также служит основой его нравственных ценностей. По отношению человека к природе судят о его душе. Силы природы помогают жить человеку, а он отдает им ту долю, которую когда-то взял; таким образом восстанавливается равновесие. В традиционном миропонимании ненцев доминирующей идеей выступает признание единства и тождества природы и человека.
http://www.liveinternet.ru/users/4061666/post234499009/

Шама́н — согласно религиозным верованиям, человек, наделённый особыми способностями общаться с духами и сверхъестественными силами, входя в экстатическое состояние.



Происхождение слова «шаман»
Термин распространён во многих языках мира. Слово шаман взято из тунгусо-маньчжурских языков, где им обозначался человек, который в состоянии возбуждения общается с духами. В России слово появилось в XVII веке, в письменных сообщениях русских служилых людей из Сибири. Затем оно попало в Европу через иностранцев, ездивших в составе русского посольства Петра I в Китай через Сибирь. Слово получило широкую известность и легло в основу распространившегося в науке понятия «шаманизм». Среди сибирских народов термин «шаман» в значение служителя культа, за исключением некоторых групп тунгусов, не употребляются.

Представления о деятельности шаманов
Жизнь шамана связана с совершением специальной работы в мире духов — «укрощением огня», лечением болезней, вызовом дождя, беседами с умершими и т. п. Шаманские действия и ритуалы (камлания) осуществляются во время экстатического транса, при этом, как правило, используется тюнгур (бубен) или барабан, или же особые танцы и заклинания. Считается, что во время камлания душа шамана покидает тело и путешествует по другим мирам — поднимается на небо (верхний мир), спускается под землю (нижний мир).

Хотя деятельность шамана связана в том числе и с лечением, принято отличать шаманов от знахарей или травников, потому что последние могут лечить за счёт накопленных знаний, а не за счёт помощи духов-помощников и экстатических видений.

Шаманская практика связана с первобытной магией, однако, разница заключается в том, что магия направлена на искусственные изменения мира своей волей, в то время как шаман опирается на природные силы. Шаман скорее является проводником природных сил, чем преобразователем мира, и лечение, проводимое шаманом, связано с приведением заказчика в соответствие с природой и духами.

Шаман имеет своего духа-покровителя. В основном, это душа некогда жившего шамана, в исключительных случаях – кого-либо из небожителей, но второстепенных, ибо никакое тело не способно вынести мощи великих божеств. Дух-покровитель всегда находится рядом с шаманом, является на его зов, заступается за него, помогает советом в сложных ситуациях. Также у шамана есть духи-помощники, которые выполняют его поручения, сражаются с другими духами, узнают то, что скрыто от людей. Дух-помощник может по приказу шамана, например, вселиться в тело другого человека, чем вызвать его болезнь. Чем больше у шамана духов-помощников, тем сильнее считается шаман.
Википедия

Якутские шаманы показали дорогу к тайной базе инопланетян



Кто разбросал по Долине Смерти эти полусферы? Чем именно на самом деле являются загадочные котлы: следами творения древних цивилизаций или инопланетными НЛО? Почему они оказывают губительное воздействие на людей и животных?
...Тамара Михайловская после расставания с мужем живет с сыном в старенькой хрущевке в якутском поселке Чернышевском – в квартире, которая у соседей считается «нехорошей».
– Мой муж много лет ходил по тем местам в Долине Смерти. И привел за собой из тайги дух шаманки, – устало поднимает на нас глаза Тамара Николаевна. – А я теперь не знаю, что делать с этой квартирой – ни продать ее, ни уехать отсюда...
Все началось с того, что однажды Михайловский обнаружил в Долине Смерти пещеру, посреди которой лежала груда огромных камней. Только потом он узнал, что под ними была похоронена шаманка.
– Он снял сверху один камень, а под ним оказалась огромная яма. И сразу в пещере поднялся страшный гул и вой, – вспоминает Тамара Михайловская. – «Я, - говорит, - от неожиданности камень выронил и сбежал оттуда». Но с тех пор в его жизни начало происходить что-то непонятное. Он в последнее время работал на Эбеляхе. В избе, где он жил, начали летать ложки, предметы пропадать. А он однажды возьми и скажи: «Если тут кто-то есть, приглашаю тебя к себе домой!» Так и сказал, представляете? А потом пошли в квартире фокусы… У нас все летало! – плачет Тамара Николаевна. – Было где-то полдвенадцатого. Я мыла посуду на кухне. Вдруг трехлитровая банка разлетается. И по комнате начинает летать лупа. Так все прыгало, скакало до утра. Шаманка местная потом вызвалась выгнать из квартиры злой дух – не смогла. Уже не знаю, к кому обращаться…
С тех пор семью Михайловских преследуют несчастья.
– За это время мы с мужем расстались, и у сына в судьбе несчастья начались – жена от него ушла к человеку намного старше него, а потом она с моим внуком попала в страшную аварию и погибла. Сын до сих пор не может жениться...
Владимир Кондаков – самый известный потомственный шаман Якутии. Во дворе его усадьбы на окраине города все время толпятся люди - поправить здоровье, попросить благословения. Его речь завораживает, как горный поток:
– Олгуйдах, да… Слышал. Но я там не был. И не поеду. Я уже старый, – лукаво улыбается шаман. – Да и молодой бы не поехал. Места там гиблые, нехорошие. Лес мертвый, вокруг ничего нет. Кто-то говорит, что после ядерных взрывов там так стало, только кто знает? Может и раньше. Вилюйские котлы уже тысячи лет находятся там… Откуда они появились, тоже никто не знает. Может, и из других галактик. Ведь и иные цивилизации могут интересоваться нашими подземными сокровищами – золотом да алмазами, металлами, о которых мы сами еще не знаем. Богатые там земли, только кому они счастье принесли? В древности якутские мудрецы всегда говорили, что ископаемые богатства принесут якутам гибель. Потому находили якуты самородки или алмазы – и выбрасывали в тайге…
В Якутске журналисты попытались уточнить, где же именно находится сакральное место - Долина Смерти нанесена на карту, но навигационные приборы там безбожно врут. Без особых примет путь к котлам не найти.
- Ааа, это вы едете в Долину Смерти? - тихо-тихо, глядя куда-то вдаль в окно, говорит худенькая суетливая якутка с пронзительным взглядом – знаменитая ясновидящая и действительный советник Президента Республики Саха Анисья Левина. – Не надо вам туда ходить… Плохое там место. Даже зверь его не любит, пусто там – лосей нет, птицы не летают…
Ясновидящая внезапно замолкает и пристально смотрит на мой карман, где лежит миниатюрный диктофон. Его работу внешне обнаружить совершенно невозможно. Она выжидающе глядит на карман и красноречиво молчит до тех пор, пока я его не выключу. До меня внезапно доходит, что эта женщина действительно видит то, что скрыто от остальных.
- Много людей там погибло, - поглядев куда-то вдаль и помолчав, говорит она. – Тела сбрасывали в озера, оттого по Елюю Черкечех (Долине Смерти) бродят их неприкаянные души… Хотите вернуться назад живыми-здоровыми - ничего не трогайте, рыбу не ловите, грибы-ягоды не собирайте и ничего не забирайте оттуда. Ничего, поняли?

http://tengry.org/site/shamanizm/

Ольхонский шаман Валентин Хагдаев



Валентин Владимирович родился 27 марта 1959 года в деревне Тонта Ольхонского района Иркутской области. Происходит из племени булагатских бурят, рода Буян, подрода Хагдаишуул, ветви Баргайтан. Этот род насчитывает 19 поколений шаманов. Имеет от рождения, так называемую, шаманскую метку — раздвоенный большой палец (лишнюю фалангу на правой руке).
Лето. Август. Байкал. Разгар курортного сезона. Мы, группа разношерстных туристов, изнывающих от жары и восьмичасового переезда из Иркутска, подъезжаем к священному Ольхону - сердцу Байкала, излюбленному месту отдыха российских и особенно иностранных туристов. В небольшом прибайкальском поселке Еланцы наш экскурсовод предложила зайти к молодому шаману Валентину Хагдаеву. На острове Ольхон среди прочих развлечений нам предстояло увидеть одно из девяти восточных чудес света -- скалу-шаманку, или мыс Бурхан.

Собрали взнос в "фонд бурятского шаманизма". Должно сказать, что ожидали мы увидеть нечто похожее на концерт-камлание, но вместо этого белый шаман (т.е."очень добрый", как нас предварительно заверили), прочитал лекцию о верованиях и обычаях бурятского народа, отрывки из эпоса, собственные стихотворения, рассказал случаи из шаманской практики, ответил на вопросы. Шамана в общепринятом смысле мы так и не увидели, разве что когда он говорил не об обыденном, то весь преображался, забывал себя, как бы устремлялся ввысь, и даже его речь становилась плавной, медленной и поэтичной, это запечатлелось в его рассказах, записанных нами.

Стал Валентин шаманить не так давно. Посвящению в шаманы предшествовала светская жизнь - женитьба, обучение в институте, аспирантура на философской кафедре... Собственно, он и не собирался быть шаманом. Но его нашли, уговорили вернуться в поселок. Он один из немногих, кто отмечен знаком шамана - шестым пальцем (для нас уродство, для бурят - признак избранности).
Сейчас Валентин постоянно живет в Еланцах, в свободное время шаманит, главным образом для проезжих туристов. Работает Валентин здесь же, директором местного историко-краеведческого музея. Он автор книги "Шаманизм и мировые религии"; ему посвящено много статей в наших и зарубежных изданиях. Предмет его особой гордости статья в "Нью-Йорк таймс", а в недавно вышедшей книге о бурятском шаманизме фото с его изображением вынесено на обложку. Когда выступление Валентина было в самом разгаре, вышел совершенно черный кот, лег между нами - зрителями и шаманом, словно оберегая своего хозяина от наших праздных и приземленных взглядов.

Из рассказов шамана

Как я пережил клиническую смерть

Лежу я без сознания в больнице. Вижу себя, свое тело, медсестру как бы со стороны, сверху. Потом начинаю стремительно удаляться - лечу вверх. Тела, такого, какое сейчас, нет. Ничего нет. Я будто мыльный пузырь. Лечу все выше и выше и наконец останавливаюсь на некой границе, уперся в нее. Поразило меня там обилие красок. Мы на земле знаем шесть- двенадцать цветов, там -- сто или двести. И музыка постоянно звучит. Не такая, как у нас: бум- бум. А сплошная, слитная музыка. Понятно, да? (Он постоянно прерывал свои рассказы такими вопрошаниями, не замечая, что от них мы, представители цивилизованного мира, чувствовали себя безнадежными неандертальцами).

Валентин продолжал:

Я был в форме мыльного пузыря. Вдруг появляется другой мыльный пузырь. Я ему задаю вопрос. Еще вопрос не закончился, уже пришел ответ, т.е. вопрос и ответ передавались мысленно. Очень интересно. Он говорит: португалец, в Лиссабоне погиб в автомобильной катастрофе. Я ему рассказал о себе. Мы друг друга прекрасно поняли. Дальше я иду своим путем, он своим. Лечу выше, впереди меня что-то, напоминающее мох. Я натыкаюсь на этот мох и лопаюсь на множество мыльных пузырьков -- ведь я был мыльным пузырем. Вхожу в этот мох. Здесь задают тысячи вопросов и дают тысячи ответов - за тебя отвечают. Тут тебя жуют, стенают, мучают. Потом звук: бамс. И я через волосы вхожу в собственное тело, через бактерии, клетки, которые живые, шевелятся. Понятно, нет? И еще. Там ты в блаженстве находишься, а сюда возвращаешься - в мир страданий, мир мучений. Когда входил в тело, такая тоска наваливается, сердце так сжимается -- не хочется возвращаться, хочется все время там летать.

Рассказ о скале-шаманке, главной святыне острова Ольхон

Камень этот -- земной дворец владыки внутренней сущности, т.е. знающего мысли и деяния каждого. Он имеет три дворца: на небе, под землей и на земле. Это его земной дворец. Если вы оскверните это место (будете себя неправильно вести: залезете на этот камень, напишете "Петя, Вася"; я ведь не пишу в церкви: "Здесь был шаман ольхонский), это, может, и не будет иметь для вас последствий, но отразится на сыновьях и внуках. Вот что опасно. У меня был случай. Парень приехал с запада России и не знал, что это за место. Лазил на камень в трусах, кричал, нырял с него. Но он не знал, что делать этого нельзя. Потом ему сказали. И он возвратился помолиться, (он православный). Потому что он после того случая с женой развелся, сын у него дважды попадал в аварию -- сплошные неприятности. По нашим законам: кто нарушает табу, у того страдают сыновья и внуки. Так что будьте осторожны.

"У меня тургеневский азарт к охоте"

Или еще расскажу. До меня здесь был другой шаман, черный. Старый уже. Он пас скот, я иногда ему помогал, я тогда еще ребенком был. Однажды он вернулся не в себе... А у нас недалеко есть красивое озеро, еще недавно в нем водились утки. Теперь их нет, и озеро заросло. Рассказывает: подъехали "Жигули", вышел мужчина, молча достал снайперскую винтовку -- и бах-бах. В это время как раз утка плавала с утятами-подростками. Всех перебил. Один раненый утенок пытался убежать по берегу. Так он его нагнал, наступил и выстрелил в голову. И ведь не нужны ему были эти утки, просто так стрелял, для услады. Дед подошел, спросил: "Ты зачем их убил?" -- "Ты, дед, не понимаешь, у меня тургеневский азарт к охоте".

С тех пор он не говорит. Мы за все расплачиваемся, кто-то уже в этой жизни, но большинство - после.
http://tengry.org/site/shamanizm/

ШАМАНСКАЯ ПРАКТИКА " КУВЫРОК ''

Вы можете делать эту практику, если заметили слишком явное влияние своих рефлексов на выполнение других занятий. Например, вы не можете даже приступить к любым практикам, настолько сильно вас отвлекают избыточно сильные переживания.
В течение некоторого времени, порядка нескольких дней – от трех до четырнадцати, выполняйте следующее. Каждый раз, когда почувствуете, что вовлекаетесь в бессмысленное неконструктивное переживание – спор, самооправдание, осуждение и т.п. – перекувыркнитесь. Если нет для этого возможности, обернитесь вокруг себя, например, три раза. Это надо сделать сразу, как вы поймали себя на том, что являетесь участником подобного процесса, а не «как-нибудь потом».
Если у вас весь день не было такой возможности, выполните эту практику, когда придете домой. И лучше делать ее не как самостоятельную, а как вспомогательную практику для других.

ШАМАНСКАЯ ПРАКТИКА " МОЛЧАНИЕ "

Практику «Молчание» можно выполнять в разном режиме. Например, непрерывно молчите в течение целых суток. Или по два часа каждый день, в течение недели. Можете выбрать какой-то другой режим самостоятельно. Кроме всего прочего, эта практика поможет вам более осознанно относиться к своим словам и лучше понимать слова других людей.

ШАМАНСКАЯ ПРАКТИКА ''ПРЕРВАННЫЙ СОН"

Проснитесь ночью и зажгите свечку. Можете записать сон, который вам только что приснился. Это не обязательно, можете просто посидеть некоторое время с огнем. Важно осуществить какое-то действие, но не слишком жесткое для тела. Силовых физических упражнений выполнять не надо. Они лишь увеличивают разрыв между вашими сном и явью. Можете сварить себе чая грамм пятьдесят, вкусного, чем-то особого. Или придумайте что-то еще. Когда поймете, что полностью проснулись, можете опять лечь спать. Хотя и это не обязательно.
Эта практика переносит внимание на ту часть человека, которая в повседневной жизни или не действует, или действует неосознанно для вас. Возможно, вас удивит, что вы ни с того, ни с сего вдруг проснулись ночью. И что вы можете обратиться к себе самому спящему. Хотя, как это происходит, вам и не станет понятно. Просто вы проснетесь, и все.
Этот особый вид внимания, который вы задействуете при обращении вашей бодрствующей части к спящей, ответственен за собирание целостности. Вы можете на собственном опыте убедиться, что это обращение возможно.

"ОЧИЩЕНИЕ ВОДОЙ" - шаманская практика

Эта практика наиболее подходит в новолуние и на убывающей луне. Практика направлена на очищение восприятия и основана на магических свойствах воды – уносить. Вы можете позволить унести воде все ненужное. Вода должна быть приготовлена особым образом, с намерением.
Выполните как медитацию смывание водой с глаз того, что они видели то, что не должны были видеть. С ушей – того, что они слышали то, что не должны были слышать, прополощите рот – вы могли говорить то, что не должны были, с головы – мысли, которые вы думали, а они были неправильными. «Неправильным» и «не тем» здесь называется то восприятие, которое не позволяет вам видеть чистую природу всего. Силу практике придает ваше чистое намерение и искреннее желание «быть чистым».

ПРАКТИКА " ПУНКТУАЛЬНОСТЬ'' ( шаманская )

Выберите какое-то действие (неважно, какое) и делайте его каждый день в одно и то же время в течение, например, недели.
Обычно люди встают на работу или по другим социальным делам в одно и то же время, выполняя неведомую программу, со временем приучая себя к внешней дисциплине. Выполняя эту практику, вы сможете увидеть, что будет, если тот, кто отдает приказ на выполнение действия в точный срок – вы сам.
Опишу один из вариантов. Просыпайтесь по будильнику, скажем, за два часа до обычного времени подъема. «Никуда не торопясь», выполните какую-нибудь практику, или просто приготовьте себе чай особого состава.
Практика направлена не на то, чтобы заставить себя проснуться раньше для какой-то другой, необычной работы. Она для того, чтобы самому побыть тем, кто устанавливает время подъема. Не вас принуждают внешние обстоятельства, а вы сами добровольно на это пошли. Проведите это время медитативно, смакуя каждую минуту, которую вам не надо бежать на работу.
Если это какое-то другое действие, которое вы решили выполнять днем – например, вытереть везде пыль, даже если пыли немного, вытирайте ее тщательно, как будто это очень важное дело.
Речь не идет о том, что вы должны почувствовать себя полным хозяином своей судьбы. Вы должны почувствовать себя в роли отдающего приказы - делать или не делать все, что угодно. И не имеет значения, для начала, каков смысл ваших действий. Ведь человек часто не может понять и смысл того, что происходит вокруг помимо его выбора. И, тем не менее, вынужден действовать, соблюдая социальные правила.
Возможно, в результате такой практики у вас произойдет переоценка многих повседневных дел, их важности и ценности для вас. Что ж?! Поработайте со своими открытиями осознанно, под свою ответственность.

http://www.blackwarlock.com/t1840-topic#top

Внутреннее путешествие с шаманом.

http://youryoga.org/upload/programs/psihoaktiv-5.htm

ШАМАНСКАЯ ПРАКТИКА " КУВЫРОК ''

Наши тонкие Тела

На кончиках пальцев находится не только магия, как говорил Дон Хуан, но и выходы энергетических каналов, отвечающих за способность ВИДЕТЬ тонкие энергии, за интегральное видение.

Для данной работы нам нужно установить определенную систему координат, чтобы не путаться в определениях и понятиях. Прежде всего, это касается устройства нашего тонкого тела.

Человек имеет, как я понимаю, достаточно сложную и многомерную структуру своих тел. Не будем сейчас вдаваться в подробности, для удобства использования и простоты я предлагаю использовать следующую 7- уровневую, упрощенную СХЕМУ основных тонких тел человека (вообще бывают 9,10,12 и более, но нам сейчас это не нужно, достаточно для этой работы использовать 7- чакровую систему).

Итак, первое тонкое тело человека - физическое - полностью совпадает с его биологическим телом. Это тело материально, его мы видим и осязаем обыкновенным человеческим восприятием. Чакра этого тела - это первая наша Чакра, корневая - муладхара. Частота вибраций - самая низкая. Пожалуйста, постарайтесь уйти от дуального восприятия, в этом вопросе нет понятий “лучше - хуже” или “хорошо - плохо”,есть только понятие “другой, иной”. Цвет физического тела - красный. Чакра - муладхара. Ключевое слово - “работа”.

Второе тело - эфирное - больше физического на 3-5 см. Это тело наших эмоций. Оно окутывает нашу материю, как скафандр, точно повторяя контуры первого тела. Эфирное тело имеет меньшую плотность и чуть большую частоту вибраций. Кстати, именно потому, что это тело ближе всего к материи, очень часто нарушения в этом теле вызывают болевые ощущения, которые ошибочно принимают за боли в физическом теле. Поскольку частота вибраций этого тела достаточно близка к материи, его способны увидеть без специальной подготовки 80 - 90 % людей




Проверьте мои слова: потрите между собой свои ладони, разогрейте руки, помассируйте все пальчики,почувствуйте в них тепло.

На кончиках пальцев находится не только магия, как говорил Дон Хуан, но и выходы энергетических каналов, отвечающих за способность ВИДЕТЬ тонкие энергии, за интегральное видение. Сделайте несколько дыхательных упражнений на остановку мысленного диалога, позвольте своим эмоциям успокоиться.

Внутри вас должно установиться состояние внутреннего покоя.
Вытяните перед собой руку, раздвиньте пальцы. Найдите такое место, где бы фоном для этого просмотра было что-то темное, желательно однотонное. Пошевелите пальчиками, сожмите руку в кулак и снова распрямите. Как правило, на однотонном темном фоне очень легко уловить контуры этого тела. Они похожи на голубоватую легкую дымку. При активно работающих чакрах на руках и при большой циркуляции эфирной энергии, часто видно даже как из отдельных пальчиков вырывается поток на несколько см., как реактивный поток у ракеты.

Итак, частота вибраций - выше, чем у физического тела. Чакра - свадхистана. Цвет тела - оранжевый. Ключевое слово - “эмоция”.

Третье тонкое тело - будхиальное. Оно находится на расстоянии 20-30 см от эфирного тела и имеет более размытые контуры.

Вообще надо сказать, что если первое тело в точности повторяет контуры нашего тела, то последнее - стремится к форме идеальной сферы. Соответственно, промежуточные варианты - представляют переходные формы. Будхиальное тело отражает наше внутреннее знание законов Верхнего Мира. Это тело соотносится с 3 чакрой - манипурой. Цвет тела - желтый. Ключевое слово - “законы”.



ХОЧУ ЕЩЕ РАЗ НАПОМНИТЬ: СЕЙЧАС МЫ РАССМАТРИВАЕМ НЕ ТОЧНОЕ МЕСТОРАСПОЛОЖЕНИЕ ТОГО ИЛИ ИНОГО ЭЛЕМЕНТА ТЕЛА, А УСЛОВНУЮ УПРОЩЕННУЮ СХЕМУ. ЭТО ДЕЛАЕТСЯ ДЛЯ УДОБСТВА И ПРОСТОТЫ РАБОТЫ. НА САМОМ ДЕЛЕ ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ НАХОДИТСЯ У НАС В СТРУКТУРЕ ДНК.


Четвертое тело - астральное. Оно еще на большем удалении от предыдущего, имеет более сложное устройство (в дальнейшем мы будем это рассматривать).
Это тело имеет непосредственное отношение к Душе, к Любви. Чакра - анахата. Цвет тела - зеленый. Ключевое слово - “любовь”.

Пятое тело - каузальное. Это тонкое тело отвечает за наши действия и события. Чакра - вишудха. Эта и предыдущая чакра, анахата задействованы в работе Намерения. Контуры этого тела приближаются к овалу. Цвет тела - голубой. Ключевое слово - “дела, события”

Шестое тело - ментальное. Из этой энергии состоят наши мысли. Чакра - аджна. Цвет тела - синий. Ключевое слово - “мысль”.

Седьмое тело - атманическое. Это тело - наш ” главный начальник “, оно руководит всем. На этом уровне его можно назвать “Program Files” всего нашего организма. Оно имеет более сложную и большую конструкцию, чем остальные тела. Чакра - сахасрара. Цвет тела - фиолетовый. Ключевое слово - “программа”.

На этом теория кончается, начинается практика. И все самое интересное у вас - впереди.

Ну, а пока я предлагаю вам прерваться на 5-7 минут после прочтения описания нашей рабочей схемы тонких тел.

Оторвитесь от компа, попейте чайку, погладьте своего кота, а если такового нет, предлагаю срочно его нарисовать и погладить на бумаге. Весьма способствует.

Если и это не получается, то посмотрите на котика Симона http://film-online.su/6002-kot-saymona-simons-cat.html . Я хочу, чтобы вы отвлеклись от большого объема информации. Потому, что для следующей практической работы нам нужен будет свежий взгляд и легкий ум.

http://www.ailar.ru

Отстранение и отказ

Поскольку основа шаманизма – это чувствование и слушание, то отстранение и отказ очень важны для успеха шаманского процесса. Очень трудно подходить к решению проблемы, испытывая эмоциональное напряжение. Ваше интенсивное эмоциональное отождествление с ситуацией привязывает вас к ней, и для успешного результата вы должны изменить свое отношение. При полном отождествлении себя с проблемой посредством эмоций энергия блокируется и останавливает ваше продвижение к цели. Обычно со временем эмоциональное напряжение ослабевает, и вы можете продолжить свой путь. Вот почему правдива старая поговорка «утро вечера мудреней», ведь ваш сон требует от вас сдаться сновидению и духовному миру. Состояние отказа также важно при выборе цели и создания желаемых вещей или ситуаций. Большая эмоциональная привязанность к желаниям может повредить их исполнению. Вы, наверное, слышали, что «горшок, за которым следят, никогда не закипает»4. То же может случиться и с вашей мечтой при вашей привязанности к ней. Часто это случается и с взаимоотношениями, если они эмоционально перегружены. К примеру, вам, очевидно, будет труднее заняться шаманским процессом, если вы станете интересоваться ссорой, которая произошла у вас с одним из членов вашей семьи. Вы увидите, что легче получить совет о делах чужой семьи.

Шаманизм в отстранении идет на один шаг дальше. От вас требуется не только отказ от привязанностей, но и приятие того, что приходит им на смену. Даже если информация, полученная при путешествии, покажется вам бесполезной, вы должны принять ее с благодарностью и воздержаться от суждений о ней. Возможно, вы осознаете позже истинную ценность того, что пережили. К примеру, когда вы желаете прояснить отношения, в ответ на ваш вопрос вокруг вас начинает кружить птица, сопровождающая вас во время путешествия. Вы можете отмахнуться от этого видения, считая его не относящимся к существу вопроса, а можете сохранить его в памяти как возможный ключ к решению вашей дилеммы. Позднее вы можете осознать, что проблема возникает из-за вашего постоянного внимания к определенному человеку, о чем напомнила вам птица, неотлучно следовавшая за вами.

Шаманы признают, что отстранение и отказ, пожалуй, труднее всего развивать в себе. Поэтому юмор является неотъемлемой частью шаманского процесса. Смех помогает избавиться от плотно застрявших эмоций и буквально является «лучшим лекарством». Трудно отождествлять себя с определенной ситуацией и оставаться эмоционально напряженным, когда на сцену выходит юмор. Шаманы знают это и подчеркивают важность привнесения юмора в работу. Они непременно превращаются в клоунов, танцуя, жестикулируя и распевая песни. Западные антропологи обычно считают шаманов настоящими безумцами, поскольку те смеются над всем. Возможно, они и безумцы, но вряд ли невменяемы. Только полностью вменяемые люди могут смеяться над теми проблемами, которые создают себе люди.

Мир духовного «я» – неисчерпаемый источник веселья. Вот почему совет, который вы выносите из внутреннего мира, часто бывает веселым, а иногда даже насмешливым.

Выбор объекта

Шаманское видение привносит новое измерение в визуализацию (процесс формирования ментального образа) благодаря своей целостной природе и использованию всех чувств. Поскольку дух всего в природе – источник истинной силы, поэтому он является основой успешного видения. Поскольку природа и все существа в ней трехмерны, шаманы воссоздают трехмерные образы, используя слух, осязание, обоняние, вкус так же, как и зрение.

К примеру, если вы воссоздаете образ яблока перед своим мысленным взором, вы должны «видеть» его, чувствовать его в своих руках, улавливать его запах, а откусив кусочек, ощущать его вкус и слышать хруст, когда вы его жуете.

Другая сторона шаманского видения, которую вам следует принять во внимание, – это использование природных явлений там, где это только возможно.

Если вы воображаете себя отдыхающим на чем-то мягком, сядьте на что-то мягкое, пусть это будет весенняя трава, мягкое кресло или пушистый мех, если вы его предпочитаете поролону и хлорвиниловой облицовке вашей мебели. Таким же образом, воссоздавая чувство чего-то жесткого, лучше стоять на голой земле, а не на цементе или пластиковых плитках. Говоря по-шамански, естественные предметы могущественнее синтетических материалов.

Эта мысль относится ко всем чувствам. Пытаясь сделать видение реальным, используйте звук, запах, а возможно, и вкус. Со звуком чаще всего ассоциируется шум транспорта, звонки телефона и т. д. Но даже в городе, хорошенько прислушавшись, вы сможете различить звуки природы: шум ветра, играющего листвой, чириканье птиц, журчание воды (даже если это ваш кухонный кран). И без сомнения, вы сможете вспомнить шум Морского прибоя или грохот обрушившегося на горы ливня. Все эти могущественные звуки природы, включенные в процесс вашего видения, помогут вам создавать трехмерные образы, необходимые для получения шаманского совета.

Обоняние – это самое сильное из всех чувств. Воспоминания детства «пахнут». К примеру, запах бабушкиного пирога может спровоцировать беспрецедентную эмоциональную реакцию. Вот почему запах придает такую реальность ментальному образу. Видение цветов оживает, когда вы слышите их аромат, и фрукты кажутся съедобными, когда к картине примешивается их запах. Визуализация идеального жилища должна включать в себя тепло и приятные запахи. Мы знаем одну женщину – агента по торговле недвижимостью, которая всегда печет шоколадные пирожные и разжигает огонь в камине в домах, открытых для обозрения. Люди заходят и тут же чувствуют себя «дома». Следует ли говорить, что ее торговля идет очень успешно.

Для того чтобы насытить свои видения запахами, вы должны определить значение этих запахов для себя. К примеру, одному по душе запах сырой земли, а другой чувствует себя лучше, когда слышит запах моря. Какими бы ни были ваши любимые запахи, используя их в своих видениях, вы придаете новое измерение процессу создания образов. Помните: ориентируйтесь на природу настолько, насколько это возможно.

Вкус идет рука об руку с обонянием. Безусловно, вы его используете наряду с обонянием тогда, когда работаете со съедобными объектами. Но поскольку вкус обогащает ваши образы, используйте его как можно чаще.

Вот пара простых упражнений для ваших чувств – осязания, слуха, обоняния и вкуса. Поскольку у большинства людей зрение более развито, для шаманской работы необходимо упражнять остальные четыре чувства.

Упражнение для чувств 1. Описание

Для этого упражнения вам нужно найти место и недолго посидеть. Пусть вас ничто, а главное, никто не беспокоит. Закройте глаза, расслабьтесь, исследуйте то, что окружает вас, используя осязание, как солнце или ветер ощущаются вашим лицом. Если вы сидите на земле или прислонились к дереву, ощупайте руками место поблизости. Отметьте его твердость, мягкость, температуру и т. д.

Напрягите свой слух. Прислушайтесь ко всем звукам, доносящимся до вас. Сосредоточивайтесь каждый раз на одном звуке, услышьте его по-настоящему. Если вы находитесь в городской зоне, старайтесь сосредоточиться на звуках природы. Пусть звуки города уйдут вдаль.

Теперь подключите обоняние. Отметьте различные запахи, окружающие вас. И снова вам будет нелегко, если вы находитесь в густонаселенной части города. Но в любом парке вы прочувствуете запах травы, деревьев и т. д. Сосредоточьтесь каждый раз на одном запахе, выбирайте естественные. А сейчас подключите все три чувства, а если вам трудно следить за всеми одновременно, переходите от одного чувства к другому.

Упражнение 1. Шаги

1. Закройте глаза и расслабьтесь.

2. Исследуйте то, что вокруг, используя осязание.

3. Прислушайтесь ко всем звукам, доносящимся до вас.

4. Отметьте различные запахи, окружающие вас.

5. Воспользуйтесь всеми тремя чувствами одновременно.

Упражнение 2. Описание

Для развития чувства вкуса не обязательно выходить на природу. Сгодятся ваш дом или офис. Это упражнение более эффективно, если вы используете кусочек фрукта. Выберите себе фрукт, к примеру грушу. Затем закройте глаза и потрогайте фрукт руками. Ощутите его текстуру и температуру. Понюхайте фрукт и начинайте есть его. Сосредоточьтесь на вкусе во время еды. Отмечайте при этом и звуки.

Упражнение 2. Шаги

1. Выберите фрукт

2. Закройте глаза, ощупайте фрукт.

3. Понюхайте и начните есть фрукт.

4. Сосредоточьтесь на вкусе.

Эти упражнения требуют небольших затрат времени и их можно делать где угодно. Выполняя их, вы сможете обогатить ваши визуализации и сделать их более сильными.

Зрение наиболее часто используется в создании ментальных образов. Когда вам предлагают вообразить объект, этот объект, очевидно, появляется как визуальная ментальная картина. В шаманском видении картина составляет основу, которую вы дополняете и обогащаете, используя другие чувства. Поэтому вы вначале должны «видеть» ваш образ, прежде чем вы начнете достраивать его.

Для шаманов важны не только форма и вид визуального образа, но и частота вибраций энергии, исходящей от данного объекта. С этой абстрактной концепцией знакомы, пожалуй, только медиумы, шаманы и мистики. Шаманы говорят, что каждая физическая форма – как живая, так и неживая – обладает духом, или энергией, вибрирующей на соответствующем уровне или с определенной частотой. К примеру, у золота более высокая частота вибраций, чем у свинца. Частота в визуальном процессе проявляется как цвет и плотность. Каждому цвету спектра соответствует определенная частота. Поэтому, создавая в своем воображении цвет, вы создаете и частоту. Чем выше плотность или темнее цвет, тем ниже частота, поэтому у более ярких или светлых цветов уровень частоты, или энергии, выше. Темные, насыщенные цвета, такие, как коричневый или черный, несут с собой образы «черного» настроения, летаргии и депрессии, огненно-красный взывает к жизненности, а светящийся бирюзовый вызывает возбуждение и прилив творческих сил.

Цвета и их частоты важны как напоминание о естественных качествах. Чем полнее вы пользуетесь этими качествами в своих видениях, тем могущественнее вы становитесь. Мы учим использовать цвет и плотность, поскольку они относятся к естественным сущностям. Шаманы знают, что все естественные сущности обладают духом, и, когда они воспроизводят их визуальные качества в ментальном процессе, образ оживает и обладает гораздо большей силой, чем образ искусственного объекта.

Разница почти неуловимая, и вы вправе спросить, как один зеленый цвет отличается от другого зеленого. Если вас попросят закрыть глаза и подумать о зеленом цвете, что вы нарисуете в своем воображении, зелень вашей лужайки или зелень скатерти? Оттенок может быть одним и тем же – разница чисто энергетическая.

Подобно этому, воображая желтый цвет, вы можете вспоминать о желтой краске вашего холодильника. С другой стороны, вы можете воспользоваться теплой желтизной солнца или желтой кожурой спелого лимона. При использовании цветов природных объектов вы репродуцируете их духовные качества. Поэтому окраска ваших ментальных картин естественными цветами придает жизнь, а следовательно, и силу вашим видениям.

Вот пример простого упражнения, в котором использованы принципы, обсуждаемые в этой главе. Оно поможет вам практиковать основы шаманского видения. Мы советуем вам проделать это упражнение несколько раз для подготовки к шаманскому путешествию, о котором мы вам расскажем позже.

Упражнение 3. Описание

Выберите какой-то объект в вашем доме. Расслабьтесь и закройте глаза. Воссоздайте объект перед своим мысленным взором настолько точно, насколько сможете. Не пренебрегайте деталями. Если это нужно, откройте глаза и снова взгляните на объект.

Когда вы воссоздали объект, сосредоточьтесь на каждой его части. Отмечайте все: цвет, текстуру, запах, звук, температуру. Попытайтесь описать каждое из этих качеств натуральными терминами. К примеру, если вы смотрите на настольную лампу с грубой коричневой керамической подставкой и белым шелковым абажуром, вы должны увидеть, что подставка обладает теми же свойствами, что и камень, а абажур напоминает лепестки белой лилии. Таким образом пройдитесь по всему объекту, используя все чувства.

Сейчас дайте волю своему воображению. Начните изменять объект, пользуйтесь натуральными свойствами и всеми чувствами. Для большего удовольствия можете производить шуточные изменения. К примеру, лампа может стать пушистой, как зверь, пахнуть корицей и танцевать, громко распевая. Это важный шаг, так как при этом вы упражняете свое воображение и развиваете способность наделять образы силой и духом природы. Отведите этому столько времени, сколько пожелаете. Вы можете даже позволить объекту измениться по собственному усмотрению без ваших советов. Посмотрите, что из этого получится, – это может удивить вас.

Упражнение 3. Шаги

1. Выберите объект.

2. Расслабьтесь, закройте глаза.

3. Воссоздайте объект в своем уме.

4. Сосредоточьтесь на каждой его части, отмечайте все, используя чувства.

5. Опишите каждое свойство натуральными терминами.

6. Вообразите изменения, используя натуральные свойства

Упражнение 3. Путешествие для решения проблем

Изложите свою проблему. Затем изложите желанное условие. К примеру, «Мои взаимоотношения с родителями оставляют желать лучшего. И я хочу исправить их».

Сформулируйте проблему в виде вопроса. К примеру, «С какими препятствиями я сталкиваюсь и какие шаги я должен предпринять для их преодоления?»

Расслабьтесь, закройте глаза и начинайте путешествовать. Ваша цель – узнать о следующем шаге или шагах в решении проблемы. Во время путешествий вы можете повстречаться с нуждающимися в помощи людьми, которых касается ваша проблема. Попросите свое животное силы или проводника предложить им свою помощь. Используя шаманскую технику видения, «увидьте», как эти люди справляются со своими задачами. Не делайте ничего насильно.

Если во время путешествия вам предложили вступить с кем-нибудь в контакт, визуализируйте этого человека и его духовное тело и начинайте общаться с ним, применив ту шаманскую технику, которая вам более всего подходит. Если вы готовы, затем можно вступить в контакт с этим человеком непосредственно.

Упражнение 3. Шаги

1. Изложите проблему и желаемые условия.

2. Сформулируйте проблему в виде вопроса.

3. Расслабьтесь, закройте глаза и начните путешествовать.

4. Пусть ваше животное силы предложит свою помощь другим, кого тоже касается эта проблема.

5. Войдите в контакт с другими при необходимости.


В зависимости от сложности проблемы и от полученной во время путешествия информации, вам может потребоваться повторить это упражнение не один раз. Решение проблемы – это процесс, он может оказаться продолжительным и обычно требует изменений. К примеру, если ваша проблема состоит в нехватке денег и в том, что вы никогда не получали работы, к которой действительно стремились и всегда чувствовали себя неудачником, то ее решение потребует длительного времени и неоднократных путешествий. В это могут быть вовлечены и многие другие люди. Для решения этой задачи вам придется изменить многие свои убеждения и личные стереотипы.

Созидание и разрушение

Каждый шаман осознает, что для того, чтобы создать, Ж «.следует что-то разрушить. Если взять старую форму в отрыве от ее энергетического источника – возникнет нечто новое. Шаманы говорят, что всякое созидание основано на определенной форме разрушения. Шамана не пугает разрушение, так как он знает, что это необходимо для жизни. Природа показывает пример беспрестанного разрушения в смене сезонов. Когда один сезон уступает место другому, что-то неизбежно разрушается. Осень сметает листву с деревьев, убивает зелень и делает тусклым солнце. Зимний снег погребает под собой траву, насекомых и убивает слабейших животных. Весна разрушает снежный покров, и бурные ручьи уносят с собой деревья и ломают заграждения вдоль речных берегов. Длинный день прогоняет мрак и убивает сильный холод. Летнее солнце пропекает землю, иссушает мелкие водоемы, сжигает траву. Лето убивает весну и умирает перед осенью. И так все продолжается.

Везде в природе мы встречаем примеры страшных разрушений, очищающих полотно для новой картины. Торнадо, землетрясения, цунами, наводнения, суховеи разрушают прежний ландшафт, оставляя пустоту на своем пути. Из этого ужасного разрушения возникает новая жизнь с ее новыми формами и возможностями.

Шаманы признают страшную преобразующую силу разрушения и желают оседлать ее.

Один из универсальных мотивов шаманизма – это «разрушение» ученика во время его посвящения. Во многих культурах требуется, чтобы человек буквально стоял на пороге смерти, прежде чем будет посвящен в шаманы. Это может быть несчастный случай или тяжелая болезнь, после которой человек полностью меняется. Иные шаманы проходят через эти состояния символически в своих экстатических путешествиях. Как правило, во время такой символической смерти они видят свои оторванные конечности и расчлененные тела. Иногда им представляется, что плоть сорвана с костей, а кости сброшены в кучу.

В тибетском буддизме ламы используют подобные медитации для того, чтобы ослабить хватку, которой эго держит личность. Любопытно, что тибетский буддизм основан на гораздо более древней шаманской духовной практике религии бон. До наших дней многие тибетские ламы пользуются шаманской техникой для оказания помощи местным жителям, считая это полезным для своей собственной духовной практики.

У вас может возникнуть вопрос, почему шаманы фокусируются на образах и переживаниях смерти? Шаманы понимают, что прежде чем стать шаманом, нужно разрушить свой прежний взгляд на мир. Это символизируют переживания на пороге смерти и картины разрушения тела.

Для обретения шаманской перспективы не обязательно переносить опасную болезнь или несчастный случай. Но необходимо избавиться от страха разрушения своих старых представлений и воззрений.

Вот эффективное упражнение, основанное на методе путешествий, благодаря которому вы можете пережить символическое посвящение. Существуют бесчисленные версии этого упражнения, и при желании вы сможете найти свою собственную. Если подобное упражнение слишком смущает вас, не пытайтесь им заниматься. Подождите, когда вы сможете подойти к нему более спокойно. Звуки бубна очень помогут вам сосредоточиться в этом рискованном путешествии.

Упражнение 1. Символическое посвящение.

Расслабьтесь, закройте глаза и приблизьтесь к своей пещере. У входа встретьте животное силы или другого духа-хранителя и скажите ему, что вы хотите отправиться в подземный мир, к месту символического посвящения. Следуйте указаниям своего проводника безоговорочно. Он может отказаться вести вас туда, заявив, что вам не следует отправляться туда сегодня или что вы еще не готовы. Если это произошло, остановитесь. Попытайтесь проделать то же в другое время. Если же вам позволили – приступайте к путешествию.

Пусть ваше животное силы или проводник отведет вас к подземному месту посвящения. Оно может выглядеть совершенно обычно, поэтому воздержитесь от преждевременных представлений о нем. Найдите свое место и приступайте к посвящению.

Начните срывать лоскутья собственной кожи (вам в этом может помочь животное силы или другие хранители этого места) и сбрасывайте их в кучу на землю. Начните отделять от костей свою плоть. Систематически бросайте в кучу на землю все свои органы и плоть, пока не превратитесь в скелет. Разберите свой скелет на части, чтобы ничто не напоминало вашего тела.

На эту кучу положите хворост и сожгите, чтобы ничего не осталось, кроме пепла. Смешайте пепел с водой и слепите из этой массы свои кости и части тела. Полностью создайте новое тело. Возвратитесь со своим животным силы или хранителем ко входу. Прислушайтесь к своему самочувствию.

Упражнение 1. Шаги

1. Расслабьтесь и закройте глаза.

2. Подойдите ко входу в пещеру.

3. Встретьтесь со своим животным силы или хранителем. Заявите о своей цели. Следуйте указаниям.

4. Отправляйтесь в подземный мир, отыщите свое место и начинайте.

5. Разберите свое тело по частям, начиная с кожи и до костей. Сложите все в кучу.

6. Сожгите кучу до пепла.

7. Смешайте воду с золой, чтобы получилась пастообразная масса. Слепите себя заново.

8. Возвращайтесь и поблагодарите хранителя. Отметьте свое самочувствие.

Уместное разрушение:

1. Личные вещи

Смерть и разрушение – неотделимая часть паутины Силы. Они необходимы для создания новых форм жизни. Поэтому искусство уместного разрушения того, что не способствует достижению целей вашей жизни, очень важно. Шаманам известно, что вещи вбирают в себя вашу жизненную силу в зависимости от степени вашей привязанности к ним. Помните, что по мнению шаманов мысли и чувства привязываются к тому, к чему их посылают. Все, что вы тянете за собой, лишает вас силы.

Чтобы стать более сильным, а следовательно, более преуспевающим, делайте то же, что и шаманы. Избавьтесь от всех ненужных вещей.

Вот некоторые категории вещей, которые вы можете разрушить. Помните, что в этом контексте разрушить означает избавиться. Просто «вы» http://pleiadesstozhary.4admins.ru/viewtopic.php?p=4402#p4402 не хотите их больше иметь.

Уместное разрушение—это отказ от старых личных вещей, которые больше не служат вам как следует. Это старая одежда, предметы обихода, мебель, электроприборы, инструменты и т. д.

Упражнение 2. Уместное разрушение: личные вещи

Направьтесь к своему одежному шкафу и переберите весь свой гардероб. Безжалостно отбрасывайте вещи, которые вы не надеваете более года. Отбрасывайте то, чему вы «не радуетесь». Сохранять одежду только потому, что она когда-нибудь может снова войти в моду или потому, что ее подарила вам тетушка Мейбл, – значит обманывать себя. Если подобные вещи в хорошем состоянии, пусть их поносит кто-то другой.

Отправив вещи в мусорный ящик или на благотворительные цели, мысленно избавьтесь от них и поблагодарите их за службу.

Если в шифоньере до сих пор тесно, снова пересмотрите его содержимое. Не сомневайтесь, каковы бы ни были ваши обстоятельства, ваш гардероб скоро снова наполнится и вы должны будете повторить эту процедуру.

Конечно, если вы цепляетесь за всю эту ветошь, в вашем шкафу не будет места для нового наполнения. Ваш шкаф символизирует ваш ум. Когда он забит, в нем нет пространства ни для чего нового. Пройдитесь по нему еще раз. Будьте безжалостны.

Теперь отправляйтесь в свой сад, гараж, офис, во все свои владения. Проделайте с ними то же, что и со своим гардеробом. Вы не пожалеете.

Упражнение 2. Шаги -

1. Пересмотрите свой гардероб. Отбросьте одежду, которая вам не нравится.

2. Поблагодарите отобранные вещи за их службу. Мысленно избавьтесь от них.

3. Вновь пересмотрите свой гардероб.

4. Пересмотрите все, чем вы владеете, подобным образом.

Уместное разрушение: убеждения

Уже сейчас, лишившись обременительных вещей, вы проложили дорогу к отказу от устаревших убеждений, которые сослужили вам службу. Это старые и ограничивающие ваш кругозор убеждения и представления о том, что вы можете, а чего не можете. Как и вещи, убеждения насыщены вашим жизненным духом и требуют постоянной поддержки для того, чтобы храниться в банке данных вашей памяти (шифоньере разума). Когда ваш разум переполнен мешаниной конкурирующих, а подчас противоположных мнений, он становится парализованным и утрачивает способность действовать и принимать решения. Мы так легко отождествляемся со своими убеждениями, что перестаем отличать себя от них и считаем их нашей неотъемлемой частью. К сожалению, это причина всех войн и междоусобиц. Сколько битв разразилось из-за убеждения, что одна сторона оскорбила другую только тем, что имела систему противоположных убеждений? Сколько разыгралось религиозных и идеологических войн из-за ничего, кроме ряда догм и убеждений?

Вам представляется возможность систематически пересмотреть свои убеждения и увидеть, в какой степени вы отождествляете себя с ними. Помните: для того чтобы расстаться с некоторыми долго лелеянными убеждениями, требуется большое мужество.

Вы, очевидно, можете припомнить какое-то убеждение, к которому вы были привязаны, а сейчас его утратили. Возможно, это была детская вера в Деда Мороза или представление, что вас поразит молния, если вы будете лгать. И хотя эти убеждения «жили» в вас, они не являются «вами». Вы продолжаете менять свои убеждения, и вы беспрестанно меняете свои мнения об определенных вещах, не переставая быть целостной личностью. Помните об этом, делая следующее упражнение.


Упражнение 3. Уместное разрушение: убеждения

Сядьте и составьте список убеждений и представлений, которые у вас сложились об определенных категориях. К примеру, составьте список всех «верных» убеждений относительно «женщин», «мужчин», «денег», «работы» или «кто вы такой». Составьте определенный список убеждений, от которых вы хотели бы отказаться, но признаете, что они у вас есть. Это упражнение, подобно предыдущему, покажется вам одновременно несущим облегчение и провоцирующим беспокойство. Проделайте его, вам стоит узнать, что вы носите за спиной.

Возвращайтесь к своему списку и против каждого своего убеждения запишите противоположное по смыслу. Эта полярность может вселить в вас беспокойство, но не отказывайтесь от нее. От вас потребуется мужество, но вы встретитесь лицом к лицу со своими ограниченными убеждениями. Как говорят шаманы, насколько крепко вы цепляетесь за свои убеждения, настолько легко они управляют вами. Они определяют весь ваш будущий опыт, пока вы не измените их.

К примеру, одно из ваших убеждений можно сформулировать так: «У меня нет способности видеть с закрытыми глазами»; противоположное убеждение звучит так: «У меня прекрасный дар видения, и я могу отправиться в яркое и увлекательное путешествие, закрыв глаза». Идите дальше и начните об этом врать. Скоро ваша выдумка станет правдой. Помните, за шаманами утвердилась репутация лгунов. Они знают, что физическое тело следует обманывать и обольщать, чтобы оно смогло избавиться от старых стереотипов.

Разорвите свои списки и сожгите их как акт символического разрушения.

Примеры убеждений, которые стоит разрушить:

Устаревшие убеждения

Только ложью можно добиться успеха в жизни

Никогда не хватает времени, чтобы справиться со всеми делами

Денег всегда мало

Я смогу справиться сам

Все эти шаманские штучки совершенно нереальны

Люди не любят, когда я проявляю эмоции

Женщине очень трудно добиться успеха, как бы умна она ни была

Мужчины выносят все тяготы жизни на своих плечах

В женщинах нет никакого смысла

Мужчины – черствые животные

Лучше держаться подальше от греха и ни с кем не заводиться

Я должен заботиться о других

Каждый хочет на мне поездить

Мне всегда не везло

Я всегда ждал удобного случая

Я никогда не продвигался

Мне очень тяжело работать, чтобы продвинуться

Жизнь отвратительна

Для счастья мне нужно что-то особенное

Только я могу справиться с этой работой

Я никогда не изменяюсь

Я лучше остальных

Никакое дело не стоит того, чтобы им заниматься

Никто меня не любит, никому я не нужен

Я никогда не буду здоров


Противоположные убеждения

Честность поможет мне добиться успеха в жизни

У меня достаточно времени, чтобы сделать все, что задумал

Мне всегда хватает денег для моих нужд

Я могу обратиться за помощью, когда она мне нужна

Шаманизм совершенно реален

Люди относятся сочувственно к проявлению моих эмоций

Женщина может быть умной и преуспевающей

Женщины, как и мужчины, выносят тяготы жизни на своих плечах

Во всех людях есть смысл, в том числе и в женщинах

Мужчины – щедрые и любящие существа

Споры действуют на меня тонизирующе

Я должен заботиться в первую очередь о себе

Каждый хочет мне помочь

Мне всегда везло

Я был творцом своей жизни

Я продвигаюсь легко

Жизнь всегда красива

Я счастлив сам по себе

Я один из многих, способных справиться с этой работой

Я изменяюсь ежедневно

Все остальные хороши, как и я

Следует заниматься любимым делом

Все меня любят и все обо мне заботятся

Я всегда здоров


Упражнение 3. Шаги

1. Составьте список своих убеждений.

2. Против каждого мнения напишите противоположное.

3. Разорвите и сожгите список.

Уместное разрушение: привычки

Сейчас, после внимательного пересмотра своих убеждений, вы готовы приступить к более трудному заданию —избавлению от вредных привычек. Это включаете себя весь ваш поведенческий стереотип, которому вы бессознательно следуете, преграждающий доступ к паутине Силы.

Хейокас – это индейские шаманы, чья работа состоит в том, чтобы помешать людям неизменно следовать привычным нормам. Они все делают наоборот, шиворот-навыворот, чтобы доказать, что ничто не должно идти по проторенному пути. love Они вытирают себя водой и умываются грязью. Они ходят задом наперед и сидят там, где остальные предпочитают стоять; стоят, когда другие сидят, плачут, когда все счастливы, и смеются, когда им плохо. Этим они разрушают привычные стереотипы, которые не дают людям пробудиться. Во-вторых, они заставляют людей смеяться, и это тоже помогает разбить старые стереотипы и устоявшийся образ действий.

Упражнение 4. Хейокас и привычки

Постарайтесь вести себя как хейокас хотя бы пару часов, и вы узнаете о своих стереотипах. Лучше этим заняться в свободное время, когда вам никто не должен помешать. Вам следует постепенно вырабатывать непривычную манеру делать все наоборот. Вам покажется это немного трудным, но вы откроете для себя новые возможности, которые удивят вас.

К примеру, снимите туфли, когда вы отправитесь на прогулку, или приступите к еде в обратном порядке. Пройдитесь задом наперед по своему саду. Высказывайте вслух мысли, которые не считаете верными. Будет очень забавно, если вы займетесь этим вместе с другом. Возможности безграничны, и процесс может быть безумно смешным. С другой стороны, вы можете обнаружить, что, говоря все наоборот, вы высказываете более здравые суждения, чем обычно.

Осознайте, что набор привычек и стереотипов обычно делают жизнь более удобной и простой. К примеру, если у вас выработалась привычка не есть грейпфрутов из-за изжоги, которую они у вас вызывают, вы избавили свой желудок от многих неприятностей. С другой стороны, вы несколько обеднили свою жизнь из-за этого убеждения. Возможно, грейпфрут только однажды вызвал у вас изжогу, а сейчас из-за изменения ваших обменных процессов он не причинит вам хлопот.

С точки зрения шаманов, следует сомневаться во всех простых стереотипах поведения, с которыми вы смирились только потому, что всегда все поступают подобным образом. Если подобный стереотип действительно хорош, вы можете продолжать сознательно следовать ему. Если же нет, попытайтесь выработать альтернативный подход и посмотрите, что из этого получится.

Если вы внимательно приглядитесь к своим привычкам, то увидите, что большинство из них не отличается от примитивных предрассудков, над которыми вы смеетесь. Предрассудки ограничивают ваш жизненный опыт и закрывают доступ к новизне.

Первый шаг на пути к избавлению от привычек – это способность сказать правду самому себе. Просто признайтесь, что эту привычку можно оспорить. В этом простом упражнении мы сделаем первый шаг к распознаванию собственных привычных стереотипов.

Упражнение 5. Как распознать привычные стереотипы

Составьте список привычных действий, которые мешают вам пробудиться. Осознайте эти привычные стереотипы и наблюдайте за собой, когда следуете им. Не осуждайте себя за эти привычки, лучше попытайтесь найти их смешные стороны. Если вы не сможете смеяться над привычкой, вам будет труднее ее преодолеть.

Как мы уже упомянули, смех разбивает стереотипы и смещает вашу точку зрения на вещи, позволяя вам отказаться от привычного поведения.

Затем исследуйте свой поведенческий стереотип в деталях. Уделяйте внимание тому, как вы это делаете и когда вы это делаете. Если вы курите, отмечайте, когда у вас появляется потребность закурить. Когда собственно вы вытаскиваете сигарету и зажигаете ее? Как вы ее курите? Какого вкуса каждая затяжка, как пахнет дым? Осознайте весь процесс. Примените подобное исследование к каждому поведенческому стереотипу, ставшему привычным, касается ли это процесса еды или нежелания обращаться к прохожим, когда вы заблудились.

Не затрачивая больших усилий, подумайте об альтернативных действиях, которые вы могли бы предпринять. Испытайте их. К примеру, если у вас выработалась привычка добираться на работу одним и тем же путем, измените маршрут, хотя бы слегка.

Вот образец списка привычных стереотипов, которые вы бы хотели изменить:

Неизменный маршрут на работу, в школу, в магазин и т. д.

Одна и та же еда на завтрак день за днем.

Одно и то же время отправления ко сну и пробуждения.

Одна и та же одежда каждый день.

Использование одних и тех же оборотов речи и фраз.

Прочищение горла или носа.

Ежедневная выпивка.

Курение.

Регулярное посещение одних и тех же мест и магазинов.

Препровождение времени с одними и теми же людьми.

Ежедневное чтение газет.

Неизменный взгляд на вещи: скептический, циничный, идеалистический.

Просмотр одних и тех же телевизионных программ.

Нежелание оставаться в одиночестве.

Нежелание общаться с людьми вообще.

Нежелание общаться со стариками, детьми и инвалидами.

Упражнение 5. Шаги

1. Составьте список своих привычных действий.

2. Наблюдайте за ними каждый раз.

3. Поищите в этом смешные стороны, а не осуждайте себя.

4. Исследуйте стереотипы в деталях.

5. Определите альтернативные действия. Испытайте их.

Уместное разрушение: взаимоотношения

Взаимоотношения могут быть самым трудным для анализа аспектом вашей жизни. Шаманы говорят, что в них кроется причина большинства бед, так как они укрепляют поведенческие стереотипы и вашу зависимость от них. В отличие от убеждений и привычек, людей изменить почти невозможно. В социальном аспекте вам не безразлично, как они о вас думают и какие чувства к вам испытывают. Поэтому окружение жизненно важно для вашего благополучия, роста и чувства удовлетворения.

Подобно тому как ваш шкаф забит старой одеждой и ваш разум переполнен устаревшими убеждениями, вы обременены рядом взаимоотношений, которые вам не служат во благо, а возможно, никогда и не служили. Эти взаимоотношения поддерживаются привычкой и ложным чувством долга. С точки зрения шаманов, взаимоотношения сильно влияют на запас вашей энергии. Взаимоотношения могут либо усиливать вашу энергию, поддерживать вас, либо выкачивать ее тайно и агрессивно. Помните, для шаманов мысли – это формы реальности, и ваше благополучие зиждется на мнении окружающих. Ревность, зависть и злая воля могут совершить налет на вашу энергетическую базу. Вспомните, как влияли ваши собственные мысли и чувства на духовное тело, и вы поймете, какой эффект на вас могут оказать взаимоотношения.

Шаманы не поддерживают отношений, подтачивающих их личную силу. Это не означает, что они бегут от конструктивной критики или естественного всплеска эмоций, который возникает при спорах и ссорах. Это значит, что они избегают взаимоотношений, при которых происходит постоянная утечка энергий и которые мешают достижению их целей в жизни. Целесообразно следовать их примеру, хотя вам будет нелегко производить переоценку некоторых взаимоотношений, разрыв которых может причинить вам неудобства и вызвать чувство вины. Если у вас возникают с этим проблемы, спросите себя: «Хочу ли я быть сильной и удачливой личностью или я просто хочу ни в чем себя не винить?»

Упражнение 6. Взаимоотношения

Сейчас вы имеете представление, что вам нужно делать. Следуйте образцу предыдущего упражнения.

Ваша задача – составить список своих взаимоотношений и решить, какие из них следует поддерживать, так как они действительно полезны, а какие следует порвать. Те, которые следует поддерживать, светятся, как солнце. Те, которые вызывают сомнения и внутренний спор, следует в конечном итоге разорвать. Сколько отношений вы поддерживаете только из-за боязни, что тот или иной человек что-то подумает или что-то скажет, если вам прекратить общение?

Вначале вы должны составить список плюсов и минусов всех взаимоотношений. Проверьте баланс. Перевешивают ли минусы? Если это так, решайте, стоит ли поддерживать такие отношения. Если вы решили их сохранить, подумайте о том, что нужно сделать, чтобы исправить баланс. Возможно, вы сочтете необходимым побеседовать с человеком об определенном дисбалансе ваших отношений. Если вы решите, что никакие исправления не помогут, время прерывать общение. Исключением могут быть очень трудные взаимоотношения, которые вы решили сохранить как вызов вашему собственному развитию или как образец доброго дела. К примеру, вы можете заботиться об инвалиде, старике или ребенке, и хотя вы не получаете ничего взамен, кроме дополнительных хлопот, это будет испытание, которое вы сознательно себе избрали. Но при этом нужно помнить об ограниченности своих возможностей.


Упражнение 6. Шаги

1. Составьте список своих отношений.

2. Проверьте те, которые порождают сомнения.

3. Отметьте положительные и отрицательные стороны.

4. Проверьте баланс.

5. Изберите свой образ действий.

Созидание

Вы убедились, насколько важно разрушение в беспрерывном потоке жизни для обретения настоящей силы. Сейчас мы хотим перенестись к противоположному полюсу – к созиданию. Когда мы очищаем пространство разрушением, мы готовим холст для настоящего творчества. Когда вы освобождаете комнату или шкаф, создается естественная тенденция заполнить их барахлом, подобным тому, которое мы выбросили. Старайтесь поддерживать порядок в шкафу, не захламляя его долгое время, и вы убедитесь, что это задача не из легких Созидательный принцип Вселенной столь силен, что вакуум всегда чем-то заполняется. Это нечто – обычно прежняя начинка. В природе высохшее озеро вновь наполняется водой, когда приходят дожди.

Вы увидите, что и духовный мир аналогично стремится заполнить вас теми же старыми вещами, от которых вы недавно отделались, если не предоставится новая возможность. Если вы позволяете своей жизни пассивно наполняться тем, что ее окружает, вам не следует ожидать новизны. Но если вы стремитесь к чему-то новому, вы должны дать духовному миру указания.

Вы должны дать понять духовному миру, что готовы к чему-то иному и новому.

Шаманы знают, что для того, чтобы проявилось могущество, следует стать сотворцами паутины Силы. Они должны упражнять свои творческие способности и создавать порядок, придающий смысл жизни. Поэтому они и высказывают предположения духовному миру о желаемых происшествиях. Можно сказать, что они помогают духовному миру.

Говоря по-шамански, вы должны очень подробно проинструктировать духовный мир о предмете ваших поисков, потому что вы получите именно то, о чем просите. Вот простой пример. Скажем, вы водите машину, которая часто ломается и плохо заводится. Если вы скажете: «Я хочу другую машину», то скорее всего любая новая машина будет иметь те же неполадки. Вы не дали никаких определенных инструкций по воплощению своего желания. Вы просто указали на желание перемен, не уточнив их характера. Итак, вы получили новую машину и старые проблемы. Пока вы не уточните, какого типа машину вы хотите, не опишете ее особые признаки и не укажете ее предельную цену, вы вряд ли получите то, что хотите.

Если вы не точны и не реалистичны, то иногда будете получать то, о чем вы, казалось бы, мечтали, чтобы убедиться впоследствии, что это на самом деле не предмет ваших дум.

То, что вы получите, безусловно, зависит от ваших представлений о том, что вы способны иметь, от вашей веры в возможное. Вспомните историю о шамане и двух крестьянах, ищущих ослов, из первой главы. Поскольку один человек мог представить себе больше ослов, чем другой, шаман сказал ему о большем количестве, чем другому.


Упражнение 7. Созидание

Созидательность – это самая прекрасная, волшебная и загадочная способность человека. И созидать невероятно просто. Вначале вы созидаете в своем воображении. Чем яснее и подробнее ваша картина, тем легче она воплощается в жизнь. Этим упражнением мы хотим проиллюстрировать простоту творческого процесса.

Закройте глаза и расслабьтесь. Представьте, что в трех футах от вас расположен большой экран, на который вы можете проецировать все, что пожелаете. Спроецируйте на экран прекрасный цветок. Раскройте его по своему усмотрению. Снабдите его стеблем с листьями, на которых дрожат капельки росы. Придайте ему запахи текстуру. Несколько раз измените его цвет. Увидьте его в стадии бутона. Наблюдайте за тем, как он распускается и как осыпаются его лепестки. Воссоздайте его снова в пору расцвета. Вообразите, как вы дарите его любимому человеку.

Увидьте ее или его улыбку. Только что вы произвели серию мощных творений. Говоря по-шамански, вы только что сделали настоящий подарок любимому человеку. Ваш дар не останется без ответа. Творить всегда просто.

Упражнение 7. Шаги

1. Закройте глаза и расслабьтесь.

2. Создайте экран.

3. Создайте на экране цветок.

4. Измените размеры и цвет цветка несколько раз.

5. Увидьте, как цветок завязался, расцвел и увял.

6. Воссоздайте цветок в его полном цветении и вручите его любимому человеку.

Созидание при помощи духов-хранителей

В шаманском мире считается, что если вы хотите 'получить то, в чем нуждаетесь, то должны изложить свою просьбу животным силы или духам-хранителям с максимальной точностью. Они – могущественные брокеры духовного мира, их руки лежат на его струнах, и результат зависит от них.

Но помните, общаясь с ними как с посредниками, вы несколько теряете контроль. Вы не можете принуждать их и требовать от них ожидаемых результатов. Общаясь с ними, ведите себя скромно и просите их о помощи.

В вашем положении лучше принимать то, что вам подходит в эту минуту. Суть в том, что вы не можете так хорошо видеть широкую картину, как хранители. Возможно, они знают, что та большая спортивная машина, о которой вы мечтаете, убьет вас раньше, чем вы завершите дело своей жизни. Поэтому они придумают для вас что-то получше. Вы получите то, в чем нуждаетесь, а не обязательно все, что хотите.

Когда вы просите духов-хранителей о помощи, вы должны отказаться от контроля структуры времени. Возможно, в течение двух недель вы хотите занять новую должность, которая освобождается в вашей компании. Когда вы обращаетесь с этой просьбой к своим хранителям, те в состоянии увидеть, что через месяц у вас будет возможность занять гораздо лучшую должность и для этого вам лучше отказаться от вашего желания. Им открыт доступ к широкой панораме духовного мира, на которую можно полагаться.

Вы можете попросить своих духов-хранителей показать вам большую карту-схему, чтобы получше понять, почему вы не получаете то, что хотите, когда хотите. Это может быть очень полезно. Но не удивляйтесь, если информация будет скрыта от вас. Духам-хранителям известно, какой вы хитрец. Они понимают, что увидев большую картину, вы можете утратить способность свободного выбора и творческую инициативу. Вы должны отказаться и довериться своим духам-хранителям, которые знают лучше, как контролировать ситуацию. Они никогда не пойдут против ваших высших интересов.

Ваши духи-хранители способны предложить вам большую помощь, но они не могут перешагнуть через вашу систему основных убеждений. Они не могут дать вам большего, чем вы способны получить в данное время. То, чем вы можете владеть, полностью зависит от количества накопленной вами энергии и от разнообразия ее форм. К примеру, вы можете быть сильны в сфере человеческих отношений, но не в мире финансов. Поэтому ваши духи-хранители будут помогать вам устанавливать отношения, но воздержатся от финансовой помощи, так как вы компетентны только в одной области. Они помогают вам в соответствии с вашими способностями. Но помните, что духи-хранители не исполняют за вас основную работу. В основном, они помогают вам после того, как вы продемонстрировали свой рост и возможности в жизненной сфере.

Упражнение 8. Сколько вы можете иметь?

Этот процесс поможет вам узнать уровень своей способности иметь.

Начните с того, что расслабьтесь и закройте глаза. Вообразите, что перед вами открылся ландшафт, отражающий все счастье и удовлетворение, которое вы можете иметь в жизни сегодня. Пусть счастье и удовлетворение будут представлены чистым голубым небом (или другим образом, который вам подходит), а то, что находится ниже этого уровня, воплотится в тучи пыли и сажи. Вы можете попытаться определить процентное соотношение между чистым небом, открывшимся вам, и темными тучами. Сколько процентов голубого неба? Пятьдесят или меньше? Больше?

Сконцентрировавшись, попытайтесь расчистить небо. Если процент ясного неба возрос, определите свои чувства. Нередко люди чувствуют себя неуютно и испытывают беспокойство, когда их способность иметь возрастает. А сейчас пусть небо придет в свое прежнее состояние.

Повторяйте это упражнение, фокусируясь на каждом аспекте своей жизни, который хотите проверить. Вы можете быть довольны своими отношениями с людьми, но не радоваться собственному здоровью. Или вы довольны своим здоровьем, но вы печалитесь о том, как у вас складываются отношения с деньгами, или вам не нравится ваша внешность.

Упражнение 8. Шаги

1. Закройте глаза и расслабьтесь.

2. Вообразите открытое небо. Определите его чистоту.

3. Затмите небо дымом.

4. Пусть небо очистится. Насколько чистым оно может стать?

5. Определите процентное отношение.

6. Обратите внимание на ощущение комфорта или дискомфорта.

7. Пусть небо станет таким, как было (когда вы чувствовали комфорт).

Если вы хотите нарастить силу в любой сфере жизни, это лучше делать постепенно, иначе это может причинить вам беспокойство и смятение.

Созидание и разрушение

Упражнение 1. Символическое посвящение.

Расслабьтесь, закройте глаза и приблизьтесь к своей пещере. У входа встретьте животное силы или другого духа-хранителя и скажите ему, что вы хотите отправиться в подземный мир, к месту символического посвящения. Следуйте указаниям своего проводника безоговорочно. Он может отказаться вести вас туда, заявив, что вам не следует отправляться туда сегодня или что вы еще не готовы. Если это произошло, остановитесь. Попытайтесь проделать то же в другое время. Если же вам позволили – приступайте к путешествию.

Пусть ваше животное силы или проводник отведет вас к подземному месту посвящения. Оно может выглядеть совершенно обычно, поэтому воздержитесь от преждевременных представлений о нем. Найдите свое место и приступайте к посвящению.

Начните срывать лоскутья собственной кожи (вам в этом может помочь животное силы или другие хранители этого места) и сбрасывайте их в кучу на землю. Начните отделять от костей свою плоть. Систематически бросайте в кучу на землю все свои органы и плоть, пока не превратитесь в скелет. Разберите свой скелет на части, чтобы ничто не напоминало вашего тела.

На эту кучу положите хворост и сожгите, чтобы ничего не осталось, кроме пепла. Смешайте пепел с водой и слепите из этой массы свои кости и части тела. Полностью создайте новое тело. Возвратитесь со своим животным силы или хранителем ко входу. Прислушайтесь к своему самочувствию.

Упражнение 1. Шаги

1. Расслабьтесь и закройте глаза.

2. Подойдите ко входу в пещеру.

3. Встретьтесь со своим животным силы или хранителем. Заявите о своей цели. Следуйте указаниям.

4. Отправляйтесь в подземный мир, отыщите свое место и начинайте.

5. Разберите свое тело по частям, начиная с кожи и до костей. Сложите все в кучу.

6. Сожгите кучу до пепла.

7. Смешайте воду с золой, чтобы получилась пастообразная масса. Слепите себя заново.

8. Возвращайтесь и поблагодарите хранителя. Отметьте свое самочувствие.

Безграничные возможности духовного мира.

Идея отказа от материальных вещей, убеждений, привычек и старых взаимоотношений может вызвать у вас страх остаться без ничего. Причина этого – нешаманское представление о скудности природы. Для шамана нет ничего абсурднее этой мысли. Единственное, в чем вы можете быть уверены, – это безграничная щедрость природы. Шаманы верят в то, что незримая паутина Силы обладает безграничными возможностями. Мир духа пропитывает все физические формы жизненной энергии. Это бездонный источник энергии. Невероятное богатство духовного мира отражается в природе. Деревья и растения разбрасывают миллиарды семян, и те прорастают, где только могут. За эры эволюционного развития миллионы различных видов живых существ заселяли все уголки Земли. Непотревоженные людьми животные приспосабливаются к любым климатическим условиям и дают многочисленное потомство. Огромное количество воды, воздуха и природных материалов позволяет людям жить в мире и гармонии.

С точки зрения шаманов только две вещи приводят к дефициту и дисбалансу. Во-первых, это ограниченность человеческого воображения. Другая причина дефицита – это алчность и эгоизм, порожденные страхом (недостатком Силы).

Когда люди действуют, исходя из этих незримых взглядов, они совершают насилие над окружающей средой – над своей собственной поддерживающей системой. Это нарушает естественное равновесие, установившееся благодаря динамическому напряжению между обыденным миром (тоналем) и миром духа (нагвалем). Результатом этого являются невероятные страдания обыденного мира и его отчуждение от мира духа. Особенно страдают сами люди, так как они отрезаны от потока энергии, исходящего из духовного мира. Лишенные силы, они страдают от болезней, подавленности, беспокойства и беспомощности. С точки зрения шаманов, поток энергии имеет только одно направление – из духовного мира в мир обыденной реальности. Вот почему человеческое вмешательство приводит к страданиям только обыденного мира. Нанести ущерб духовному миру нельзя, можно только помешать его привычкам поддерживать мир физических форм.

Поддержание равновесия: Жертвенность

Для шаманов духовный мир – великий благодетель, снабжающий их всем необходимым. Как вы уже убедились, всегда можно обратиться за помощью и советом к духам элементов, растений, животных, предков. Во время путешествий шаманы часто получают охранные талисманы и другие дары, гарантирующие поддержку. Духовный мир дает эти дары всем, кто заслужил их своей дисциплинированностью и преданностью. Но если эти дары употреблены во зло, их могут отнять. Индейские шаманы называют эту щедрость «жертвенностью» и стараются не уступать духовному миру в щедрости. Между прочим, любая семья поделится последним с другой семьей племени. После акта пожертвований утром перед хижиной нуждающейся семьи будет лежать кипа новых шкур, мокасинов, одежды и всего необходимого для жизни. Люди находят вознаграждение в самой жертвенности.

Шаманы считают, что пожертвование дает большую Силу. Американские индейцы берут пример с духовного мира. Отдавая, духовный мир становится еще сильнее. Помните правило – жертвуя, вы обогащаетесь. Не важно, что для начала вы можете предложить в дар совсем немногое. Каждое пожертвование: увеличивает ваши силы, и постепенно вы сможете проводить крупные перемены в мире.

Как правило, шаманы не требуют платы за услуги, но они с удовольствием принимают дар от того, кто в состоянии это сделать. Обычно шаманы – видные члены своей общины и никогда не голодают из-за недостатка средств. Обычно с ними щедро расплачиваются за помощь скотиной, зерном и домашней утварью. Исторически сложилось так, что шаманы жили в обществе, где был принят натуральный обмен.

Задача современных людей – научиться применять этот принцип в шаманской культуре наших дней, где приняты иные виды расчета. Надо понимать, что следует исходить из самих принципов жертвенности, а не слепо соблюдать традиционные формы.

Во-первых, этот принцип касается не только материальных вещей, но и других сторон жизни. Когда вы жертвенны в своей любви, вас тоже начинают любить больше. Когда вы жертвуете своим временем ради других, люди также уделяют вам больше времени. Даруя своим вниманием, вы можете рассчитывать на взаимность. Отказавшись от авторитарности, вы становитесь большим лидером.

Когда дело касается денег или материальных вещей, вам не следует жертвовать не по средствам, так как экономика нашего общества не будет поддерживать вас. Поэтому закон гласит: только определенные» деньги и вещи, которые вы можете ; жертвовать постоянно. При этом вы должны чувствовать себя спокойно и уверенно. Однако будет очень хорошо, если вы будете развивать способность жертвовать большим. Следуя примеру духовного мира, вы при этом будете увеличивать свои материальные ресурсы.

Получение

Способность дарить еще не означает обретение равновесия. Шаманы говорят, что для установления баланса в природе, отдавая, нужно научиться принимать. Природа не может бесконечно расточать, ничего не получая. В озеро поступает вода из ключа или реки – и озеро отдает воду в ручей или путем испарений. Перекройте источник – и озеро высохнет. Фруктовые деревья плодоносят в соответствии с получаемым солнечным светом, водой и удобрениями. Когда дерево не способно получать из-за возраста, болезни или погоды, его плодородие иссякает.

Люди – особые представители царства зверей, так как считают, что способны автономно существовать в изоляции от окружения. Они думают, что могут обходиться без поддержки окружающей среды, загрязняя водоемы и атмосферу. Они даже убеждены, что могут прожить без богатств духовного мира.

Только люди могут наказывать самих себя, перекрывая внешние источники. Чувствуя, что они недостойны быть любимыми, здоровыми и благополучными, они отказываются от поддержки окружающих. С точки зрения шаманов ничто не может быть унизительнее и оскорбительнее, чем отказ от бескорыстного дара, который предлагает духовный мир или любое существо обыденной реальности. Отвергнутый дар любви или любой другой – причина грубого дисбаланса, вызывающего страдания.

Богатый американец, путешествующий по Португалии, попросил шофера такси отвезти его к уединенному монастырю. Во время долгого пути они рассказывали друг другу истории, это сблизило их. Шофер сказал, что почтет за честь, если, американец согласится отобедать с ним и его семьей. Путешественник согласился и через несколько дней, по возвращении из монастыря, навестил скромное жилище таксиста и увидел, что его семья очень бедна. Он понял, что празднество обойдется им недешево и шоферу придется расстаться с месячным заработком, если не больше. Он настоял, чтобы они все вместе отобедали в ресторане. Однако это разрушило праздничное настроение, и обед в ресторане . оказался неловкой затеей. Они распрощались не очень сердечно. Только позже, вспоминая о случившемся, богатый американец осознал свой промах. Он отверг дар, идущий от сердца. Он отнял у водителя такси возможность увеличить свое богатство и силу, подготовив праздник в честь понравившегося ему гостя.

Вот почему, если вы желаете достичь шаманской заветной цели – увеличения Силы, вы должны учиться принимать дары с благодарностью и смирением. Никогда не отвергайте чистосердечный дар от других, каким бы он ни был. Принимая дар от других, вы проявляете к ним почтение и поддерживаете баланс и гармонию между миром духа и обыденным миром. Безусловно, вы должны отличать истинный подарок от взятки. Взятки не являются дарами – это попытки подкупа и контроля. К примеру, вам могут предложить ложный дар в форме денег или дорогих вещей «за хорошее поведение». Взятки не следует принимать, так как их предлагают на определенных условиях.

Если вы отвергаете дар только потому, что не можете ответить тем же, то совершаете ошибку. Одаряя вас талантом или советом, духовный мир ничего не ожидает взамен.

Духовный мир предполагает, что вы воспользуетесь этим талантом или советом для собственной пользы или для блага других.

Чем больше приносит пользы этот дар, тем сильнее становится духовный мир. Таким образом, духовный мир поддерживает равновесие в мире обыденном. Отвергая бескорыстную услугу и отказываясь от чистосердечного дара, вы останавливаете поток энергии, который должен пройти через вас. Вы нарушаете гармонию.

Другой важный момент получения – это ваша манера принятия. С точки зрения шаманов все существующее в жизни является даром: будь это пища, которую вы едите, одежда, которую вы носите, дети, которые вам даны для того, чтобы вы их растили и заботились. Вы проявляете дерзость, принимая дары как само собой разумеющееся и считая, что вы добились их благодаря собственным силам. Это приводит к утрате вашей Силы.

Минералы, растения и животные ждут вашей особой благодарности за свои дары, преподносимые в форме ювелирных изделий, строительных материалов, одежды, пищи и всего остального, без чего вам не обойтись в повседневной жизни. Во время еды не забывайте о дарах, принесенных вам растениями и животными. Благодаря их, вы заручаетесь поддержкой в будущем.

Принимая дар с благодарностью и откладывая его в сторону, оставляя без употребления, вы ослабляете поток энергии. Любовь, деньги и вещи не обладают силой, если хранятся в чулане. Используя, вы делаете их могущественными.

Мы знаем одного ребенка, который, получив в подарок ко дню рождения новую красную машинку, запер ее в шкафу, заявив, что та слишком хороша, чтобы играть ею. Из-за этого другие дети расстроились, так как были лишены возможности гонять ее по двору вместе с именинником. Мальчик хранил ее неприкосновенной несколько лет, пока не вышел из возраста для подобных игр. Машинку подарили кому-то. Сейчас у этого молодого человека появились иные проблемы, касающиеся взаимоотношений с окружающими и денег. С раннего детства у него было убеждение, что он не может пользоваться тем, что ему предлагают.

Итак, описав полный круг, мы снова возвратились к вопросу о том, как дают. Как вы видите, отдача и получение – неотъемлемые части шаманского энергетического цикла.

Вы познакомились с основой шаманского представления о сбалансированных циклах созидания и разрушения. Помня об этих основных принципах самое время:

освободить свою жизнь от нежелаемых убеждений, вещей, привычек и людей;

звать, где искать помощь, когда сталкиваешься с препятствиями, которые кажутся непреодолимыми;

избавиться от заносчивости, ложной скромности, чувства вины и быть способным обладать большим, заявляя об этом ясно и точно;

увеличить свою способность обладать более реальным могуществом и энергией;

осознать, как искать удовлетворение в любой области, жертвуя и делясь своим богатством;

научиться принимать с почтением и благодарностью;

внести свой вклад в жизнь.